La Monopoli degli anni ’50-’60 di Francesco Alo’. Poesie dialettali.

POESIE DIALETTALI COMPOSTE DA FRANCESCO ALO’
Scritte e tradotte da Peppino Lovecchio

                                                              22 febbraio 2023

Capperi in Fossato S. Matteo L’Arena

Chjappèrìne                               Capperino

MONOPOLI, UNICA.
Nel Tempo Lontano

In estate la mia Monopoli anni ’50 -’60 era fatta di zoccoletti di legno che battevano per strada alla controra sulla via del mare, di fontane stremate che gocciolavano elemosine d’acqua, di jàscre assolati ( dei terrazzi a lastrico solare) dove tracciavamo il gioco della campana, accosto al gallinaio coperto di eternit dove i polli ci immunizzavano dall’amianto!

Monopoli era fatta di cespugli di capperi abbarbicati alle mura spagnole, di strade ombreggiate, della “Via dei Mercanti”  ( via Garibaldi ) dove nelle cantine abitavano le vope ( pesci vope ) e i scròmme ( pesci sgombri ) e i cagghiuppe (  carne di cavallo ) intrisi di vino leccese a 18 gradi e pietosamente aspersi di gazzosa.

Nei bar meglio se sotto un cannucciato al mare i uagnunastre ( ragazzi animosi ) si scalmanavano di birra nel giuoco du tùcche ( del tocco ).

Per i vicoli del paese vecchio nicchie di madonne bizantine abbruscjète ( bruciate ) di fumo e di preghiere, di fiori sfranti odorosi di speranza di miracolo.

E, su tutte le case, il segno della ngalgenète da Medònne ( imbianchitura della Madonna ) dei crestjiène     ( persone)  pulite e aggarbète ( garbate ).

Minz-a-Minzegnère ( piazza del Monsignore, vescovo, poi piazza Manzoni) bancarelle di fecazze ( focacce ) iconiche che grondavano murtedelle ( mortadella ) e provolone incastonate con  i legghie a capetidde  ( olive verdi in salamoia ) mostruosamente grandi.

Il mare?

Non esisteva il lido de còdde( quello ) de còsse( di questo ) o de cuddàlde( di quell’altro ).

Le spiagge o i lidi erano a colori Bianco, Rosso e Verde senza pèzze a kelòre ( stracci a colori ) proprietarie. 

Soprattutto negli anni ‘ 50  Monopoli era fatta di spiagge deserte o di cale sommesse che al tramonto sapevano di anguria tagliata e la sera di sospiri precoci sotto lo scirocco.

I turisti si chiamavano frustìre ( forestieri ) quasi tutti emigrati di ritorno con figlie “puntate” sin dalla stazione.

Il nostro hashtag giovanile era #av’ arrevète a romàne, # a melenèse stè #, # dò tedèsche 2 # ( è arrivata la romana, la milanese sta, due tedesche 2 ).

L’agguato  ( a pusteggie ) avveniva nelle spiagge meno  agevoli “ con gli scogli e  l’acqua alta “ , dove  insegnavamo loro forzatamente a nuotare,  anche se sapevano nuotare !

A casa mia soprattutto alla Fèste da Medònne  ( Festa della Madonna ) arrivavano i parenti dalla Lucania e ci scambiavamo salzìzze cu pepòne  ( salcicce con pepe nero ) e finocchio selvatico contro pesce bianco bbùne o affetescjùte ( buono o puzzolente ) nonostante i colonne du ghiaccie  ( le  colonne di ghiaccio ).

Alla processione grenne da Medonne ( processione grande della Madonna ), gli emigrati Usa (i mmerechène) avevano sandali sbianchettati portati con i calzini, e  ampie cravatte “ a tomoli”  segno che avevano fatto i soldi. Quelli del Sudamerica, con le scarpe di “lucertola” ( alligatori )  strette, non camminavano: strisciavano.

Ai  frustire  n ‘ce abbuttàvene  ( ai forestieri gli gonfiavano ) regolarmente i piedi e si toglievano le scarpe mmìnze a vìlle ( in mezzo alla villa comunale) , nella fontana cu i pòlpe ( con i polpi ), dove addefrescàvene ( si rinfrescavano ) con la  santa abluzione della Madonna.

In piazza Vittorio Emanuele, lato monumento,  troneggiava la cassa armonica e a paledarche ( archi )  dell’illuminazione.

Accanto il parterre  “nucedde i ligghie ” ( nocelle ed olive ), dell’Associazione Combattenti e Reduci con il mezzosigaro au frèscke ( al fresco ), seduti di sbieco con la mano poggiata sulla spalliera per spatrié u’sùnne ( per tenersi svegli ).

I segnùre  ( signori ) stavano in mezzo al Borgo, lato mare, e triclineggiavano su poltrone di vimini di Ciro il pasticciere, nell’enclave “granite-di-caffè-con panna & spumoni.”

Ivi eleganti matrone imbrigliavano la mastopatia fibrocistica con colliers dal- collo– au -veddiche  ( all’ ombelico) e i polsi con bracciali alla “schiava” !

E l’accoglienza turistica?

C’era un solo hotel “monarchico”, Hotel Savoia,  le camere ammobiliate,  e soprattutto  le camere de chìdde de prèsse (quelle di vicini e  conoscenti).

Qualche famiglia infatti mandava i figli a casa di parenti o amici pur di accogliere in casa gli ospiti, e prendeva “brande” e sedie in prestito per cumberè  ( comparire ) soprattutto.

L’agriturismo si chiamava “u fòre” ( in campagna ).

Ce l’avevano i segnùre  ( i signori ) e i neo abbienti e serviva per qualche ospite di riguardo che veniva però esiliato in campagna. Per riprenderselo, ci voleva l’estradizione!

In quegli anni ’50-’60 non c’erano i B&B , ma i Bèlle & Bbùne ( i Belli & Buoni ) secondo come gli ospiti o i turisti erano trattati.

Valeva il canone “ngiàgghje dète a mazzate” ( gli ho dato la mazzata ) e infatti alcuni venivano ricoverati.

Nelle masserie non c’erano valigie e trolleys ma trèjine e cuppelìne con s-sjarrètte o pagghjètte ( traini e berretti con calessi e pagliette ).

E il gin Fitz era u Fìtze d’i vacche ( la puzza delle vacche ).

Ma Monopoli era unica !

( ringrazio Emilia Reho e Natale Rizzo per l’aiuto per i termini dialettali )

Chi è Francesco Paolo Alò ?
Un figlio della nostra città di Monopoli, il suo papà era don Alfredo, quello che gestiva le Autolinee Galanto e Alò.
Lui del 1946, io del 1945, con lui e Tonio Bini abbiamo frequentato
la V elementare in Vico Acquaviva con suor Enrica Licci, poi i tre anni di Scuola Media nel palazzo di S. Leonardo.
Ci siamo frequentati negli anni giovanili, come studenti universitari,
passeggiando insieme in mezzo al Borgo.
Lui si è laureato brillantemente in Medicina e si è trasferito ad Ancona,
dove ha ricoperto il ruolo di Docente Universitario e Primario di Chirurgia Vascolare.
Oggi, ancora lontano, ma sempre vicino e innamorato della sua città nativa, ha voluto ricordare, attraverso detti e termini dialettali, con tratti poetici, quegli anni della sua “Monopoli unica”.

Articolo a cura di Stefano Carbonara