Umberto Galimberti: «I genitori andrebbero espulsi da scuola»

La lectio magistralis del filosofo.  

Il suo ultimo libro, «Le parole di Gesù», ed. Feltrinelli, 2023, è già best-seller lanciatissimo.

Pochi giorni fa ha detto: «I bambini fanno una grande confusione, quando vedono Salvini agitare crocifissi o sentono Meloni dire di essere cristiana».

Con molta schiettezza il professor Umberto Galimberti è stato atteso ospite, per una lectio magistralis, organizzata dalla cooperativa sociale “Il Germoglio”, molto ramificata in Lombardia e non solo, nell’ambito del progetto “Il ponte delle parole”, in collaborazione con “Rinascimento Culturale”.

Galimberti, filosofo, psicoanalista e docente all’Università Ca’ Foscari, nonché componente dell’International Association of Analytical Psychology, si è soffermato sul tema: «Io e l’altro: le relazioni nel tempo presente». 

«Non affermino Meloni e Salvini di essere cristiani, perché Gesù diceva: “Ero straniero e mi avete accolto”. Le parole di Gesù non sono state assolutamente recepite. Quelli che si proclamano cristiani, agirebbero diversamente, se avessero ascoltato le parole di Gesù. Che si è arrabbiato, quando hanno ridotto il tempio come un mercato: “Guai a voi” è stata la sua espressione. Gesù chiedeva fede e fiducia nella sua parola, ma non ha fondato una religione. La religione cristiana è stata fondata da San Paolo. Tutte quante le religioni rappresentano la sacralizzazione di una cultura. E quando sono sacralizzate, creano odio viscerale le une verso le altre, sulla base di identità e appartenenza».

Il professore ha risposto ad alcune domande.

A proposito di bambini, spesso li vediamo ripieni di tantissimi oggetti. Il cellulare è la prima cosa che arriva molto presto. Diventa difficile per i genitori negarlo?

«Se un bambino lo vuole, bisogna darglielo. Diversamente, il genitore va a privarlo non di uno strumento tecnico, ma della socializzazione, che a quanto pare oggi passa attraverso il cellulare: questo dimostra che la tecnica è già uscita dal suo stretto ambito ed è diventata sociologia, ma si è già anche fatta patologia. Perché con l’uso dei cellulari, se l’interlocutore non risponde, il soggetto va in ansia e regredisce allo stadio infantile. Possono scattare meccanismi di iper-controllo, paranoia. E se in amore subentra il controllo, l’amore è già finito».

I bambini vivono due scenari diversi. Casa e scuola. Parlar male degli insegnanti e fare gli avvocati difensori dei figli davanti ai figli è sintomo di cattiva educazione? Quali le conseguenze?

«Se si tratta delle elementari, parlar male degli insegnanti davanti ai figli è un problema grosso perché il bambino a quell’età sta facendo una differenziazione dell’affettività, impara a voler bene anche agli insegnanti. Se ne sente parlar male, perde la fiducia in entrambi. E le ferite affettive della prima infanzia non sempre si possono risolvere. Quando cresce, i genitori andrebbero espulsi dalla scuola, perché i genitori fanno i sindacalisti dei figli: se non sono promossi ricorrono al Tar e gli insegnanti, per non passare le vacanze al Tar, li promuovono tutti. Questo determina un degrado enorme. Il ricevimento fin dalla prima superiore andrebbe fatto con gli allievi, così che affrontino il mondo adulto direttamente, non con la mediazione del genitore. Inoltre, da quando la psicologia è entrata nella scuola, sono aumentati in modo esponenziale i casi di Dsa (Disturbi Specifici dell’Apprendimento), sindrome di Asperger (Forma particolare di Autismo), e altri disturbi, poiché molti genitori sanno che con una diagnosi i figli possono conseguire un percorso facilitato».

È vero, come molte volte in passato ha affermato, che alle maestre andrebbe corrisposto uno stipendio pari a quello dei professori universitari, perché fanno un «lavoro pazzesco»?

«Sì, se lo fanno. Ma molto più importante è che bisognerebbe abolire il ruolo. Un docente che demotiva gli studenti non può andare avanti a farlo per quarant’anni perché è di ruolo. Nelle scuole paritarie non succede».

Dai 15 ai 30 anni c’è il massimo della potenza ideativa. Però nelle industrie l’età media di chi trascina è abbastanza alta. Il lavoro precario non riconosciuto sta sgretolando l’Italia?

«È un problema serio, perché la creatività va dai 15 ai 30 anni, poi si riduce. Leopardi scrisse L’Infinito a 21 anni, Einstein elaborò la sua formula a 24. Se non usiamo il potere ideativo dei giovani, la società non può progredire. La politica blatera e basta. Ma se non si ha un lavoro e non si può pagare un mutuo, è evidente che non si possono fare figli, anche se si vorrebbe».

Si sente parlare di futuro. La frase «andrà tutto bene» è un rimedio per il passato?

«È il lascito del cristianesimo. Il passato è il male, il presente è redenzione, il futuro è salvezza. La scienza la pensa allo stesso modo. E anche Marx e Freud hanno questa impostazione. Invero tutto l’Occidente. Non è solo una cultura, è una visione del mondo. Menomale è arrivato Nietzsche, che ha inaugurato il nichilismo – conosciuto benissimo dai giovani – dove il futuro non è più una promessa. È così, perché altrimenti non ci sarebbero suicidi e disturbi alimentari in numeri elevati nella popolazione giovanile».

Come va letto il confronto tra femminile e maschile?

«La chiave di lettura è la cultura della libertà come revocabilità di tutte le scelte. Mi sposo ma posso divorziare, sono incinta ma posso abortire: così non si crea alcuna biografia. L’uomo, per capire la donna, deve riconoscere e accogliere la propria parte femminile, ma gli uomini si difendono dal contatto con questa parte, che Jung chiama anima».

Antonio Losito